第八章

　　“不會吧？車的速度很高，壹直都在壹百五十公裏的時速。”

　　“玉倩姐，周圍壹個車都沒有，我們是不是走錯路了。”

　　章玉倩仔細地打量著四周，果然沒有看見有車過路，按道理說，這條道路在這個時候是最忙的時候，很多從四川外武漢運煤的車子都必須經過這裏，可是今天卻沒有看見，是有點奇怪。

　　“玉倩姐，妳把車停下，我下去看看，倒底出了事情？”

　　“不行，這樣會很危險的，我也跟著。”

　　章玉倩說得很果斷，將車停好，與諸葛木瓜壹起下來。

　　果不其然，這裏已經不是高速公路了，而是壹片白茫茫的霧氣，只有兩人和壹輛車，四周什麽也看不清……這裏倒底是什麽地方呢？

　　會不是穿越時空來到了另外壹個世界？

　　現在在哪裏？

　　章玉倩壹連串的思索，也猜不出這裏是什麽位置？再說女人天性膽小，她不由得往木瓜身邊靠近。

　　諸葛木瓜似乎也感到章玉倩害怕，他想都沒想，伸手緊緊握住著那雙冰冷的柔弱無骨的玉手，安慰道：“玉倩姐，別怕，有木瓜在，就不會讓姐姐有任何傷害？”

　　章玉倩的小手被諸葛木瓜那雙有力的大手緊緊握住，心裏不由得壹陣突突亂跳，芳心深處有壹陣莫名的羞澀，且玉面飛起壹片紅暈，她不由得偷偷地看了壹眼表情嚴肅的諸葛木瓜，見他並沒有註意到自己的神色，這才將壹顆亂跳的心放下，與此同時，她不由得暗暗地責怪自己：丈夫洪大發現在身死不明，自己就這樣，太、太對不起他了，但是心中那種莫名的羞澀卻讓她不能自己。

　　不多時，白霧漸漸散去，顯現在兩個眼前的是壹片荒郊野外之外，且四周都是筆直的高山，連壹個出口都沒有。

　　“木瓜，這裏到底是什麽地方？”章玉倩脫口而出，嬌軀不由貼得更近了。

　　“這裏好像是壹個古陣，我在福建的諸葛村見過這樣的壹個村莊，整個村莊都是由三國時期蜀國的孔明的後人所建，這個地方和那裏壹樣，只不過也有所區別，我要好好想。”說完閉著眼眼開始靜靜思索。

　　章玉倩本來就對洪大發帶回的這個兄弟很有好感，第壹所見，她就覺得芳心壹陣狂跳，就像壹個少女懷春似見到自己心儀已久的白馬王子……良久，諸葛木瓜睜開了眼睛，看著章玉倩緊緊靠在自己身上，不由得心裏也是壹陣狂跳，這對於壹個十六七歲的少男是很正常的，但他馬上抑制住自己的這種思緒，柔聲道：“玉倩姐，我現在弄明白了，這裏是真正的是孔明所留下的八卦陣。”

　　“我們能出去嗎？”

　　“應該可以的。”諸葛木瓜堅定的道，“玉倩姐，我們進去看看。”

　　章玉倩見諸葛木瓜如此有信心，心裏的害怕也減少了許多，但她並沒有掙脫小手，仍舊讓諸葛木瓜緊緊握著。兩人大約走了十多分鐘，諸葛木瓜停了下來，道：“這裏就是陣眼了，我們休息壹會再走出去的道路。”諸葛木瓜說完，就身邊的壹誌大石拂幹凈，讓章玉倩坐下，而自己就站在好旁邊，好似戒備著什麽似的。

　　“木瓜，妳坐下來休息壹會吧？”章玉倩看著站在那裏的諸葛木瓜。

　　“玉倩姐是女孩，我是男子漢沒有關系的。”

　　“格格！”章玉倩見木瓜壹本正經地說，不由得笑了起來，“小男子漢，快坐下來，給姐姐講講這八卦陣的故事，可以嗎？”

　　“好呀。”諸葛木瓜也坐了下來。

　　“玉倩姐，妳看過《三國演義》吧？”

　　“當然看過，那上面說得孔明上知天文下知地理，是當世難得的人材。”

　　“其實孔明不光這些，他最著名的軍事方面的貢獻：八卦陣。那八卦陣具有奪天造地之能、神鬼難測之變，實乃世間不多見的軍事方面的巨陣。”

　　“可是《三國演義》之中也沒有說到這些呀？”章玉倩嘟著小嘴不服氣地道。

　　諸葛木瓜覺得章玉倩這種小女兒的舉動煞是好看，心裏不禁又是壹陣澎湃，但很快便克制住了，道：“小說是小說，歷史是歷史，而且歷史也是人寫的，為了不讓真實的東西反應出來，統治階級就可以以專制的權利讓其重新寫過。”

　　“原來是這樣的。”章玉倩有點明白似的，不過好奇心又驅使她想知道更深壹層的意義，“木瓜，給姐姐說說可以嗎？”

　　卷1：破繭 009、

　　諸葛木瓜便將自己所知道的全部講了出來：

　　“據《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》載：”(亮)推演兵法作八陣圖。’後人考其遺跡繪成圖形，見《武備誌》。據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經·沔水註》及《漢中府誌》說在陜西沔縣(今勉縣)東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州(今奉節縣)南江邊，《明壹統誌》說在四川新都縣北三十裏的牟彌鎮。“”木瓜，這些書，妳都看過呀。“章玉倩沒想到諸葛木瓜小小年紀居然看了這麽多書，而且對那些史書特別鐘愛。

　　”我很小的時候就喜歡看這些書，所也有就記得較多。“諸葛木瓜繼續道，”據說，孔明的八卦陣圖是依據《周易》而制定的，其精髓是將天、地、人視為壹個整體，既把不同質、不同態的事物聯系在壹起，以探討其運行的規律。諸葛亮治國、用兵時十分註重天、地、人的綜合考察。他在《將苑·智用》中寫道：“順天、因時、依人以立勝。‘強調壹個優秀的將領應’上知天文，中察人事，下識地理，四海之內，視如室家‘《將苑·將器》中記載：”夫行兵之勢有三焉：壹曰天，二曰地，三曰人。天勢者，日月清明，五星合度，彗星不殃，風氣調和。地勢者，城峻重崖，洪波千裏，石門幽洞，羊腸曲沃。人勢者，主聖將賢，三軍由禮，士卒用命，糧甲堅備。善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。’這真是將《周易》天、地、人綜合壹體的思想發揮得淋漓盡致了。從傳世的孔明亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出孔明對卦象占筮的精通。如《陰符經註》雲：“天垂象，聖人則之，推甲之，畫八卦，考著龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著平象，無不盡矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，轉而用之，神出鬼入，萬明壹矣。‘所謂’八卦之象，申而用之‘，就是指《周易》的占筮方法。”

　　“木瓜，這八卦陣好像有的書上面說是虛有其名呢？”

　　諸葛木瓜搖了搖頭道：“孔明的八卦陣是按照奇門遁甲之術分為休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。陣中分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為’四正‘，龍(青龍)、虎(白虎)、鳥(朱雀)、蛇(螣蛇)為”四奇“。另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。有時也有各種自然現有的東西：巨石、樹木、高山等材質擺成八卦陣以做到以不變應萬變之策。”