第0769章 《洛陽伽藍記》

　　“西王母國？”張萌微微頓了頓，疑惑不解地問道：“我怎麽沒聽說過？難道是女兒國？”
　　四人都壹頭霧水，只有賴子壹張臉異常平靜的看著漢人道士。
　　漢人道士爽朗的笑了壹聲，把手上的傘撐了起來說道：“雖然在新藏這塊土地上也有女兒國，但它們跟西王母國卻相隔久遠，而且這個國家並非是神話傳說，西王母國是周祖豳（bīn）國西方的壹個地域遼闊的鄰國。距今大致有三到五千年，是壹個存在了近兩千年的牧業大國。”
　　“商周時期竟然還有這樣的牧業國家？”如果不是聽到眼前的漢人道士這麽壹說，張萌還真不知道歷史上有這麽壹個國家。
　　“在妳們之前，已經來過很多考古學家，都曾勘查過這西王母國。”漢人道士說道。
　　“根據國家博物館的考古資料分析，特別是近幾年，西王母國的存在已經被證實！”壹直沒有說話的賴子，借機補充道：“按照現在的國土面積來算，西王母國同華夏其它部族壹樣，都是創造中華歷史文化的先驅，不過可惜，最後只有炎黃兩祖被尊為華夏正統……”
　　“這麽說，西王母國跟蚩尤的九黎族在同壹個時代？”張萌表情驚訝地說道：“竟然還有這麽壹個文明！”
　　“當然。”賴子點頭說道：“以軒轅黃帝為首的華族部落，自稱是龍的傳人，他們的圖騰為龍，即人頭蛇身。而西王母國的圖騰為虎。二十年前在涇川出土的‘龍提梁飛虎風鈕銅壺’，就集龍、虎、鳳於壹身，這就證明了兩族在圖騰上的融合和發展，說明東部農耕部落的圖騰龍和西王母部落的圖騰虎難舍難分，相依相存。這為二股文明的融合提供了完善的證據。”
　　聽賴子提起涇川，漢人道士搖搖頭，說道：“不，傳說中的西王母國的遺址應該就在我們腳下。”漢人道士指了指自己的腳下，又看向賴子。
　　賴子並沒有否認道：“史料記載西王母國確實有四荒，分別為西荒、昆侖之闕、昆侖丘、流沙地。而所謂的昆侖之闕指的就應該是整個橫臥的昆侖山系。而我們知道的昆侖山脈分為北、中、南三條山系，北山系延伸為祁連山；中山系延伸為積石山、西秦嶺，南山系為巴顏喀拉山，成為長江、黃河的分水嶺。在這三個山系之間夾雜著廣闊的草原，也就是四荒之壹的‘西荒’。在這些草原的中間或邊沿地區，常有沙漠堆積，也就是記載中的‘流沙地’。”賴子說道。
　　“嗯。”聽賴子這麽壹說，那漢人道士連忙佩服的點點頭。
　　賴子謙遜的壹笑，繼續說道：“當然，參照史書來看，他們的活動範圍很大，大到今天的甘肅、寧夏、青海、阿富汗等地。”
　　“這麽說來，還真有這麽壹個國家了。”張萌見賴子以很多史料來佐證，當即點點頭，不過轉而有些疑惑地說道：“聽名字，這西王母國好像是母系國家啊？”
　　那漢人道士忙點點頭。
　　“不過按照時間來看，這個時期已經應該有文明存在，怎麽她們還處在母系社會呢？”張萌問道。
　　“這個問題……”漢人道士看了看賴子。
　　賴子壹笑，說道：“其實在我國，母系社會存在相當長的壹段時間，從遠古至伏羲、女媧、黃帝時代，母系仍然影響著當時社會的發展。史料記載中的伏羲、女媧和黃帝都是有母無父，炎帝也是如此。只有到了舜和禹時代，人們才知道他們二人有父親。所以從伏羲到黃帝的時代，正是我國原始社會由母系社會向父系社會過渡時期。然而，在我國西部地區，因為地區偏遠的原因，這裏居住的古羌戎人還正處於母系社會的鼎盛時期。”
　　“古羌戎人是不是就是西王母國？”張萌問道。
　　賴子點點頭，道：“包括《爾雅》、《山海經》等等史料，都記錄了它們從炎黃時代至周穆王期間的活動。可能前期，他們並不是壹個穩定的國家，而是以羌戎為主的少數民族部落，但在夏商時期，她們已經成為了西方大國。她們還在黃帝時期，幫助過黃帝討伐九黎族的蚩尤。夏王朝的時候，她們的女王曾與夏王朝劃分疆界。後來周先祖公劉在隴東建立的古豳國，同西王母國山水相連。西周初期，西北五戎向東侵犯。周穆王曾率大軍征討，虜五戎王，這五戎其實也是屬於西王母國的國民。周穆王借機向西王母國征討，西王母為此送給周穆王八車玉石。”
　　“哦，周穆王是有名的暴君，這不奇怪。”張萌點頭說道。
　　“可也有人說，周穆王的真正貪婪的並不是寶石玉器……”賴子話鋒壹頓，說道。
　　“呃？”張萌皺了皺眉。
　　“據《穆天子傳》記載，王母曾為周天子謠曰：‘將子無死’。《淮南子》也曾記錄：‘羿請不死之藥於王母’。”賴子滿含深意的看了看張萌、葉九、軍哥。
　　三人表情同時壹驚，說了這麽多，原來這西王母國的西王母竟然也知道長生之術？難道這也跟整個長生之謎有什麽關系嗎？怎麽每條線索的背後都隱藏著長生的秘密？
　　想到長生，眾人不由得同時壹緊，他們太清楚，這個秘密的背後是什麽了。
　　聽到這裏，葉九偷瞄了壹眼賴子，發現賴子正看著三人，當即眼神壹凜。
　　“到底有沒有長生不死之說，我們還不清楚，不過漢晉時期的《漢武帝故事》和《漢武帝內傳》的野史中，將那個不死之藥稱之為‘仙桃’。《洛陽伽藍記》也有記載：‘華林園中有仙人桃，其色赤，表裏照徹，得霜即熟。亦出昆侖山。壹曰王母桃。’”賴子說道。
　　“怎麽這麽像是後世的神話傳說？”張萌笑道。
　　“不僅古代帝王將相這麽認為，就連古代較為嚴肅的科學家們也這樣認為，如漢焦延壽的《易林》、北魏賈思勰《齊民要術》都曾認為吃仙人桃能夠長生不死，不過自從明朝出了壹本《封神演義》後，這種說法就漸漸消失了……”賴子嘆了口氣說道。